Doa Ampunan Paling Mustajab di Hari Jumat

Ada beberapa amalan yang dapat dilakukan pada hari Jumat bagi umat Islam, baik amalan wajib seperti sholat Jumat bagi laki-laki dan amalan sunnah lainnya.

1. Melaksanakan Sholat Jumat

Dalam Al-Quran, Allah menerangkan firman-Nya yang menyerukan hamba-Nya untuk melaksanakan sholat Jumat.

“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk melakukan shalat pada hari jum’at, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Demikian itu adalah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. al-Jumu’ah : 9) 

Ayat tersebut merupakan perintah langsung dari Allah kepada hamba-Nya untuk segera meninggalkan aktivitas duniawi dan mengerjakan ibadah sholat Jumat.

Kewajiban melaksanakan sholat Jumat juga disebutkan dalam hadis.

Dari Tarîq bin Sihâb ra., dari Nabi saw. Beliau bersabda:

“Shalat jum’at itu hak (atau tuntunan) yang wajib bagi setiap muslim dengan berjam’ah, kecuali empat orang, yakni; hamba sahaya, para wanita, anak-anak dan orang sakit.” (HR. Abû Dâud dan Hâkim)

Dari Abu ‘Abdullâh bin ‘Umar ra., dari Nabi Muhammad saw, beliau bersabda: “Shalat jum’at itu wajib bagi orang yang mendengar panggilan azan.” (HR. Abû Dâud)

Dari Hafsah ra., sesungguhnya Nabi Muhammad saw. bersabda: “Pergi ke jum’at itu wajib bagi setiap orang yang telah bermimpi (baligh).” (HR. al-Nasa’i)

Dalam hadis lainnya disebutkan bahwa umat Islam yang diwajibkan atas sholat Jumat tidak boleh meninggalkannya.

Dari Abu Hurairâh dan Ibnu ‘Umar, keduanya mendengar Rasulullah Saw. bersabda sambil memegang tiang mimbarnya: “Hendaknya kaum-kaum itu berhenti dari meninggalkan shalat jum’at atau kalau tidak, maka Allah akan menutup mata hati mereka, kemudian mereka termasuk kedalam golongan orang-orang yang lalai.” (HR. Muslim, Ahmad dan Nasa’i)

Dari Abu Ja’ad al-Damri, Rasulullah Saw. telah bersabda: “Siapa saja yang meninggalkan tiga kali shalat jum’at karena menganggap enteng, maka Allah akan menutup mata hatinya.” (Hadis Khamsah)

Mengenai jumlah jamaah sholat Jumat, setidaknya ada empat mazhab yang menerangkannya.

Menurut Abu Hanifah, shalat jum’at sah dengan dilaksanakan hanya tiga orang saja.